درباره این کتاب
اطلاعات بیشتری درباره این کتاب ثبت نشده است.
شش خطی 58
شادی، دوستی حقیقی، با شادی سخن گفتن (Dui)
اسامی و مفاهیم دیگر: تشویق کردن، قوت قلب دادن، به اشتراک گذاشتن داراییهای درونی، رضایتمندی، خودانگیختگی، لذتجویی، سرزندگی
سیر معنایی:
وقتی فرد فرمانبری، فروتنی و سازگاری را آموخت (۵۷) شاد و غنی شده و دوستان حقیقی به دست میآورد (۵۸).
معرفی
گفتارهای شش خطی 58
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿۱۹﴾دو درياي مختلف را در كنار هم قرار داد، در حالي كه با هم تماس دارند.
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ﴿۲۰﴾اما در ميان آن دو برزخي است كه يكي بر ديگري غلبه نميكند!
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۲۱﴾پس كدامين نعمتهاي پروردگارتان را انكار ميكنيد؟
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﴿۲۲﴾از آن دو لؤ لؤ و مرجان خارج ميشود.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۲۳﴾پس كدامين نعمتهاي پروردگارتان را انكار ميكنيد؟
سورهی الرحمن
تجربهها و سوالات 58
هنوز گفت و گویی برای شش خطی 58 ثبت نشده
با ثبت تجربه و حتی پرسش خود به بهبود درک دیگران هم کمک کنید
واژهشناسی و مفهوم کلیدی (兌 Duì) :
نویسهی دویی (兌 Duì) در کهنترین شکلهای خود ساختاری شبیه به ترکیبی از «انسان، دهان (口) و نشانهای از گشودگی» دارد. این ساختار با مفاهیمی مانند «سخن گفتن، ارتباط، تبادل، شادی، رضایت و با شادی سخن گفتن» مرتبط دانسته شده است. پژوهشگران تقریباً سیر تحول معنایی را اینگونه ترسیم میکنند : گشودن مسیر ، گشودن دهان، گفتگو و تبادل، ارتباط، رضایت، شادی.اما اگر این نویسه و این معانی در کنار ساختار ششخطی دیده شود، ارتباط این معانی بهتر آشکار میشود : رضایت و شادی درونی که با گشودگی و پذیرش همراه شده و امکان ارتباط مؤثر و رشد متقابل را فراهم کرده است.
این معنا امکان گفتگو، به اشتراک گذاشتن آگاهی و رشد از طریق معاشرت با دوستان حقیقی و همدل را فراهم میکند.
آسیب این وضعیت، لذتجویی و جستجوی شادی در بیرون است که در ادامه بهتر درک خواهد شد.
ساختارشناسی: دریاچه (☱) در بالا، دریاچه (☱) در پایین
در دریاچه دو خط ینگ در پایین و یک خط یین در بالا قرار دارد؛ بیرون گشوده و درون پُر، بیرون نرم و پذیرا و درون غنی و استوار. دو یانگ درونی، بنیان استوار، روشن و غنی این شادی را نشان میدهند. یین بالایی نرمی و گشودگی بیرونی را نشان میدهد؛ مانند دریاچهای آرام و دلنشین که آغوش خود را به سوی جهان گشوده و با سرزندگی امکان ارتباط و تبادل را فراهم میکند.دریاچه در پایین و بالا، علاوه بر ارتباط دو دریاچه و داد و ستد میان این دو، نشان میدهد که شادی درونی به بیرون منتقل میشود و شادی بیرونی، شادی درونی را افزایش میدهد. باید توجه داشت که این داد و ستد برخاسته از کمبود نیست، بلکه از غنای درونی سرچشمه گرفته و به افزایش همان میانجامد.
در خطوط سهخطی دریاچه، در خط اول و دوم، عموماً شاهد فردی خودبسنده، استوار و درستکار هستیم؛ اما در یین سوم (خط بالایی)، فردی ضعیف را میبینیم که از احساس کمبود رنج میبرد و شادی را در بیرون جستجو میکند، از این رو دچار ریاکاری یا لذتجویی میشود.
ویژگیهای روانی-عملکردی:
فرد در این وضعیت از درون شاد و پرنشاط است و این نشاط و حال خوب در فضای پیرامون او نیز موج میزند. فرد روابطی پرنشاط و پر از شادی با دیگران برقرار میکند و به آنها دلگرمی میبخشد. این شیوه باعث میشود روشنایی و نیروی درونی خودش نیز پالایش شده و فزونی یابد.این شادی باعث میشود دشواریها فراموش شود و همه چیز ــ حتی مرگ ــ دلنشین و پذیرفتنی باشد. با این حال، در این وضعیت همه حال یکسانی را تجربه نمیکنند:
وقتی فرد بدون نیاز به چیزی در بیرون و با حال خوب در مسیر قدم بر میدارد، مسیرش هموار است. اما در تعامل با بیرون، باید بتواند تعادل خود را حفظ کند و از لذتجویی بپرهیزد. اینگونه، حتی در ارتباط با افراد لذتجو و هوسباز نیز میتواند متعادل بماند، تأثیر نپذیرد و حتی تأثیرگذار باشد.
در سوی دیگر، کسانی که از احساس کمبود رنج میبرند و شادی را تنها در لذتهای بیرونی یا در دستان دیگران جستجو میکنند، شرایط ناگواری را تجربه خواهند کرد.
از این رو نرمیِ بیرونی باید بر استحکام درونی تکیه داشته باشد. در غیر اینصورت، این گشودگی و ارتباط به جستجوی شادی در بیرون و تلاش برای خوشگذرانی منجر میشود که نه تنها سودمند نیست، بلکه کاملاً مخرب است.