درباره این کتاب
عنوان اصلی:
I Ging: Das Buch der Wandlungen
ایجینگ: کتاب تغییرات
نویسنده: ریچارد ویلهلم
ریچارد ویلهلم (۱۸۷۳–۱۹۳۰) خاورشناس، مترجم و مبلغ آلمانی بود که پس از سالها زندگی در چین، با همکاری و راهنمایی استاد چینی خود لائو نایشوان نخستین ترجمه و تفسیر جامع ای جینگ را بر پایهٔ سنت تفسیری کلاسیک چین به زبان آلمانی منتشر کرد (۱۹۲۴). این ترجمه برخلاف بسیاری از آثار پیشین غربی که عمدتاً بر جنبههای زبانشناختی یا پیشگویانهی کتاب تمرکز داشتند، کوشید ای جینگ را در بستر زندهٔ سنت فکری و فرهنگی چین معرفی کند و لایههای فلسفی، اخلاقی و حِکمی آن را نیز به خوانندهٔ غربی نشان دهد.
ویلهلم ای جینگ را صرفاً کتابی برای پیشگویی نمیدانست، بلکه آن را بیان فشردهای از نگرش چینی به جهان، انسان و دگرگونی میشمرد؛ نگرشی که بر هماهنگی میان آسمان، زمین و انسان و بر درک الگوهای تحول در طبیعت و زندگی تأکید دارد. از همین رو، ترجمهٔ او بیش از آنکه یک برگردان صرف از متن باشد، تلاشی برای انتقال روح سنت تفسیری چین به زبان و ذهنیت غربی بود.
شهرت جهانی این ترجمه تا اندازهٔ زیادی با استقبال و حمایت کارل گوستاو یونگ گره خورده است. یونگ که سالها با ویلهلم دوستی و همکاری داشت، برای ترجمهی کتابْ مقدمهای مشهور نوشت و ای جینگ را نمونهای برجسته از شیوهای متفاوت در فهم رابطهی میان رخدادها و معنا معرفی کرد؛ دیدگاهی که بعدها با نظریهٔ «همزمانی» (Synchronicity) او پیوند یافت. این مقدمه و نفوذِ فکریِ یونگْ موجب شد ای جینگ در جهانِ غربْ از قالب یک «کتاب فال شرقی» فراتر رود و بهعنوان اثری فلسفی، نمادین و روانشناختی مورد توجه قرار گیرد.
ترجمهٔ ویلهلم ـ که بعدها به وسیلهٔ کری باینز به انگلیسی برگردانده شد ـ همچنان یکی از پرخوانندهترین و تأثیرگذارترین ترجمههای ای جینگ در جهان غرب به شمار میآید و برای بسیاری از خوانندگان غربی، نخستین دریچهٔ آشنایی با این کتاب بوده است.
ویلهلم ای جینگ را صرفاً کتابی برای پیشگویی نمیدانست، بلکه آن را بیان فشردهای از نگرش چینی به جهان، انسان و دگرگونی میشمرد؛ نگرشی که بر هماهنگی میان آسمان، زمین و انسان و بر درک الگوهای تحول در طبیعت و زندگی تأکید دارد. از همین رو، ترجمهٔ او بیش از آنکه یک برگردان صرف از متن باشد، تلاشی برای انتقال روح سنت تفسیری چین به زبان و ذهنیت غربی بود.
شهرت جهانی این ترجمه تا اندازهٔ زیادی با استقبال و حمایت کارل گوستاو یونگ گره خورده است. یونگ که سالها با ویلهلم دوستی و همکاری داشت، برای ترجمهی کتابْ مقدمهای مشهور نوشت و ای جینگ را نمونهای برجسته از شیوهای متفاوت در فهم رابطهی میان رخدادها و معنا معرفی کرد؛ دیدگاهی که بعدها با نظریهٔ «همزمانی» (Synchronicity) او پیوند یافت. این مقدمه و نفوذِ فکریِ یونگْ موجب شد ای جینگ در جهانِ غربْ از قالب یک «کتاب فال شرقی» فراتر رود و بهعنوان اثری فلسفی، نمادین و روانشناختی مورد توجه قرار گیرد.
ترجمهٔ ویلهلم ـ که بعدها به وسیلهٔ کری باینز به انگلیسی برگردانده شد ـ همچنان یکی از پرخوانندهترین و تأثیرگذارترین ترجمههای ای جینگ در جهان غرب به شمار میآید و برای بسیاری از خوانندگان غربی، نخستین دریچهٔ آشنایی با این کتاب بوده است.
شش خطی 6
کشمکش، اختلاف نظر، مشاجره (سونگ Sòng)
اسامی و مفاهیم دیگر: تقابل، تعارض، بحران، درگیری، بحث، دعوا، دادخواست، رویکردهای مخالف
معرفی
سنجش:
کشمکش. با آنکه صادق و پاکدل هستید با مخالفت و راهبند روبرو شدهاید. درنگی محتاطانه در میان راه خوشاقبالی به بار میآورد. پیش بردن (بحثها و مخالفتها) تا پایانِ (تلخش) بداقبالی به بار میآورد. دیدن مرد بزرگ برای فرد هماهنگ و سودمند است. عبور از رودخانهی بزرگ برای فرد هماهنگ و سودمند نیست.
-----
اویی چیشو: مشاجره؛ حقیقت مسدود شده است. احتیاط درونی به نتایج خوبی منجر میشود، اما پایان یافتن به این شکل ناگوار است(بد اقبالی). دیدار انسان بزرگ سودمند است. عبور از رودخانه بزرگ سودمند نیست.
-----
اویی چیشو: مشاجره؛ حقیقت مسدود شده است. احتیاط درونی به نتایج خوبی منجر میشود، اما پایان یافتن به این شکل ناگوار است(بد اقبالی). دیدار انسان بزرگ سودمند است. عبور از رودخانه بزرگ سودمند نیست.
کشمکش وقتی ایجاد میشود که فرد حس کند حق با او است و به مخالفت بپردازد. اگر حق با او نباشد، این مخالفت و مقابله کشمکش نیست، بلکه حیلهگری و تجاوز به حقوق دیگران است.
اگر در میان کشمکش گیر افتادهاید، تنها راه نجات شما شفافیت ذهنی و قوی بودن درونی است، تا همواره آمادهی حریفان خود در میان راه باشید.
حتی اگر حق با شما باشد پیش بردن این کشمکش تا پایان تلخش تأثیر بدی بر شما خواهد داشت؛ چون با این کار دشمنی را ماندگار میکنید.
دیدن کسی که میتواند این کشمکش را به طور دوستانه یا منصفانه حل و فصل کند بسیار مهم است.
در این دوران عبور از رودخانهی بزرگ که به معنای انجام کارهای بزرگ، سخت و پر مخاطره است مناسب نیست و باید از آن بپرهیزید.
کشمکش درونی نیز قدرتتان را کاهش میدهد و نمیتوانید بر خطرها پیروز شوید.
اگر در میان کشمکش گیر افتادهاید، تنها راه نجات شما شفافیت ذهنی و قوی بودن درونی است، تا همواره آمادهی حریفان خود در میان راه باشید.
حتی اگر حق با شما باشد پیش بردن این کشمکش تا پایان تلخش تأثیر بدی بر شما خواهد داشت؛ چون با این کار دشمنی را ماندگار میکنید.
دیدن کسی که میتواند این کشمکش را به طور دوستانه یا منصفانه حل و فصل کند بسیار مهم است.
در این دوران عبور از رودخانهی بزرگ که به معنای انجام کارهای بزرگ، سخت و پر مخاطره است مناسب نیست و باید از آن بپرهیزید.
کشمکش درونی نیز قدرتتان را کاهش میدهد و نمیتوانید بر خطرها پیروز شوید.
متن کنفوسیوس برای ششخطی «6» از کتاب «ریچارد ویلهلم » ثبت نشده است.
تصویر:
آسمان و آب در مسیر مخالف هم میروند:
نگارهی کشمکش.
بنابراین انسان برتر در هر داد و ستدی بادقتْ شروع کار را در نظر میگیرد.
-----
اویی چیشو: آسمان و آب در جهت مخالف حرکت میکنند—مشاجره. وقتی رهبران کاری انجام میدهند، برای شروع برنامهریزی میکنند.
نگارهی کشمکش.
بنابراین انسان برتر در هر داد و ستدی بادقتْ شروع کار را در نظر میگیرد.
-----
اویی چیشو: آسمان و آب در جهت مخالف حرکت میکنند—مشاجره. وقتی رهبران کاری انجام میدهند، برای شروع برنامهریزی میکنند.
تصویر این ششخطی نشان میدهد که دلیل کشمکش، داشتن تمایلات مخالف است.
وقتی این تمایلات آشکار شوند، دوری از کشمکش ممکن نیست.
برای پرهیز از کشمکش، همه چیز باید در همان ابتداییترین جای ممکن بررسی شود.
اگر حقوق و وظایف به درستی مشخص شوند، یا اینکه در گروه و سازمان، روحیهی افراد هماهنگ باشد، کشمکشهایی که ممکن است پیش بیاید از ریشه و همان ابتدا حذف میشود.
وقتی این تمایلات آشکار شوند، دوری از کشمکش ممکن نیست.
برای پرهیز از کشمکش، همه چیز باید در همان ابتداییترین جای ممکن بررسی شود.
اگر حقوق و وظایف به درستی مشخص شوند، یا اینکه در گروه و سازمان، روحیهی افراد هماهنگ باشد، کشمکشهایی که ممکن است پیش بیاید از ریشه و همان ابتدا حذف میشود.
خط اول:
اویی چیشو: پافشاری نکردن در رابطه، انتقاداتی وجود دارد، اما پایان فرخنده است.
ویلهلم: اگر فرد موضوع (مشاجره و کشمکش) را ادامه ندهد، شایعات کمی خواهد بود. در پایان خوشاقبالی خواهد آمد.
ویلهلم: اگر فرد موضوع (مشاجره و کشمکش) را ادامه ندهد، شایعات کمی خواهد بود. در پایان خوشاقبالی خواهد آمد.
وقتی کشمکش در اوایل آن است، بهترین کار رها کردن مسئله است. مخصوصاً وقتی حریف ما قویتر است، عاقلانه نیست که کشمکش را به نقطهی تصمیمگیری برسانیم.
ممکن است اختلافات کمی پیش بیاید، ولی در آخر همه چیز به خوبی پیش میرود.
ممکن است اختلافات کمی پیش بیاید، ولی در آخر همه چیز به خوبی پیش میرود.
خط دوم:
اویی چیشو: در مشاجره پیروز نمیشود، به خانه میرود و پنهان میشود. مردم محلی ۳۰۰ خانواده هستند. هیچ اشتباه یا بلایی نیست.
ویلهلم: فرد توان کشمکش را ندارد؛ او به خانه برمیگردد و از سر راه کنار میرود. مردم شهرش که سیصد خانهوار میشوند، در امان باقی میمانند.
ویلهلم: فرد توان کشمکش را ندارد؛ او به خانه برمیگردد و از سر راه کنار میرود. مردم شهرش که سیصد خانهوار میشوند، در امان باقی میمانند.
هنگام درگیری با کسی قدرت مندتر، عقبنشینی مایهی ننگ نیست و کنارهگیری به موقع باعث میشود از عواقب بدی پیشگیری کنید.
اگر، با احساس عزتمندی کاذب (کسب افتخار و قهرمان بازی) وسوسه شوید وارد این کشمکش شوید، فاجعه برای خود رقم خواهید زد.
در چنین مواقعی داشتن رفتاری عاقلانه و وارد کشمکش نشدن، به همهی اطرافیانتان سود میرساند.
اگر، با احساس عزتمندی کاذب (کسب افتخار و قهرمان بازی) وسوسه شوید وارد این کشمکش شوید، فاجعه برای خود رقم خواهید زد.
در چنین مواقعی داشتن رفتاری عاقلانه و وارد کشمکش نشدن، به همهی اطرافیانتان سود میرساند.
خط سوم:
اویی چیشو: زندگی بر اساس فضایل گذشته؛ اگر در خطر درست باشید، پایان فرخنده خواهد بود. اگر به امور سیاسی بپردازید، هیچ چیزی به دست نمیآید.
ویلهلم: تغذیهی خود با فضیلتهای کهن، درستی و محکمی را سبب میشود. خطر. در آخر خوشاقبالی در کار است. اگر تصادفاً در خدمت پادشاهی هستید، به دنبال کاری کردن نباشید.
ویلهلم: تغذیهی خود با فضیلتهای کهن، درستی و محکمی را سبب میشود. خطر. در آخر خوشاقبالی در کار است. اگر تصادفاً در خدمت پادشاهی هستید، به دنبال کاری کردن نباشید.
این اعلام خطری فراگیر است.
تنها جایگاهی که شایستگی آن را دارید و صادقانه به دست آمده پایدار میماند؛ در ضمن قدرت ذاتی شما نمیتواند از دست رود.
برای دوری از کشمکش هنگام خدمت به قدرتی برتر (پادشاه، رئیس، کارفرما،...)، انجام شدن کار برایتان مهم باشد و به دنبال کسب اعتبار آن برای خود نباشید: اجازه دهید افتخارش نصیب دیگری شود.
تنها جایگاهی که شایستگی آن را دارید و صادقانه به دست آمده پایدار میماند؛ در ضمن قدرت ذاتی شما نمیتواند از دست رود.
برای دوری از کشمکش هنگام خدمت به قدرتی برتر (پادشاه، رئیس، کارفرما،...)، انجام شدن کار برایتان مهم باشد و به دنبال کسب اعتبار آن برای خود نباشید: اجازه دهید افتخارش نصیب دیگری شود.
خط چهارم:
اویی چیشو: ناکام در مشاجره، به سرنوشت میسپارد، به درستکاری بر میگردد؛ آنگاه چشمانداز خوب خواهد بود.
ویلهلم: فرد توان وارد کشمکش شدن را ندارد. او برمیگردد و خود را به سرنوشت میسپارد، او نگرش خود را تغییر میدهد و در درست و محکم بودن به آرامش میرسد. خوش اقبالی.
ویلهلم: فرد توان وارد کشمکش شدن را ندارد. او برمیگردد و خود را به سرنوشت میسپارد، او نگرش خود را تغییر میدهد و در درست و محکم بودن به آرامش میرسد. خوش اقبالی.
در ابتدا درون شما از آرامش به دور است و احساس خالی بودن میکنید و میخواهید با کشمکش خود را بهبود دهید.
شما در این مورد ممکن است با فردی ضعیفتر سر و کار داشته باشید و پیروز کشمکش شوید؛ اما حق با شما نیست و نمیتوانید با آن کنار بیایید.
بهتر است کشمکش را کنار بگذارید و سرنوشت را بپذیرید. اینگونه ذهنیت خود را تغییر داده و آرامشی ابدی خواهید یافت که همگام با قانون جاودان جهان هستی است.
این خوشاقبالی به بار میآورد.
شما در این مورد ممکن است با فردی ضعیفتر سر و کار داشته باشید و پیروز کشمکش شوید؛ اما حق با شما نیست و نمیتوانید با آن کنار بیایید.
بهتر است کشمکش را کنار بگذارید و سرنوشت را بپذیرید. اینگونه ذهنیت خود را تغییر داده و آرامشی ابدی خواهید یافت که همگام با قانون جاودان جهان هستی است.
این خوشاقبالی به بار میآورد.
خط پنجم:
اویی چیشو: مشاجره پسندیده است.
ویلهلم: مشاجره در پیشگاه او خوشاقبالی فوقالعادهای به بار میآورد.
ویلهلم: مشاجره در پیشگاه او خوشاقبالی فوقالعادهای به بار میآورد.
اگر حق با شما است، بردن شکایت یا ادعای خود نزد کسی که در موقعیت شما در جایگاه قضاوت و دادن حکم است، بسیار سودمند بوده و خوشاقبالی بزرگی برایتان به همراه خواهد داشت.
خط ششم:
اویی چیشو: حتی اگر به فردی کمربند افتخار داده شود، قبل از پایان روز سه بار از او گرفته میشود.
ویلهلم: حتی اگر بخت با کسی یار بود و کمبرندی چرمی(کمربند افتخار) به او اعطا شد، ظهر نشده سه بار از دست میرود.
ویلهلم: حتی اگر بخت با کسی یار بود و کمبرندی چرمی(کمربند افتخار) به او اعطا شد، ظهر نشده سه بار از دست میرود.
اگر کشمکش را تا پایان تلخاش ادامه دهید و پیروز شوید به عنوان پیروز این کشمکش شناخته میشوید و چیزی که میخواهید را بدست خواهید آورد؛ اما این شادی ماندگار نیست. بارها و بارها به شما حمله میشود و نتیجه آن ماندن در کشمکشی بیپایان است.
گفتارهای شش خطی 6
شخص ستیزهجو گناه را دوست دارد و آدم بلند پرواز خرابی به بار میآورد. (عهد عتیق - امثال باب 17 : آیه 19)
به میان بیست مطرب چو یکی زند مخالف / همه گم کنند ره را چو ستیزه شد قلاوز
تو مگو همه به جنگند و ز صلح من چه آید / تو یکی نهای هزاری تو چراغ خود برافروز
که یکی چراغ روشن ز هزار مرده بهتر / که به است یک قد خوش ز هزار قامت کوز (مولوی - غزلیات شمس)
تجربهها و سوالات 6
با تعداد زیادی از دوستام میخواستیم یک سفر بریم و پیش از سفر در مورد اینکه «در این سفر چه چیزی مهمه ک...
ویژگی بالایی قدرت و ویژگی پایینی خطر و حیله گری است. وقتی قدرتی در مقابل مکر و حیله بایستد، کشمکش به وجود میآید.
حالت سوم کشمکش بر اساس شخصیت است؛ ترکیب حیلهگری درونی با اهداف مشخص بیرونی. کسی که چنین باشد قطعاً دردسر آفرین است.