درباره این کتاب
عنوان اصلی:
I Ging: Das Buch der Wandlungen
ایجینگ: کتاب تغییرات
نویسنده: ریچارد ویلهلم
ویلهلم ای جینگ را صرفاً کتابی برای پیشگویی نمیدانست، بلکه آن را بیان فشردهای از نگرش چینی به جهان، انسان و دگرگونی میشمرد؛ نگرشی که بر هماهنگی میان آسمان، زمین و انسان و بر درک الگوهای تحول در طبیعت و زندگی تأکید دارد. از همین رو، ترجمهٔ او بیش از آنکه یک برگردان صرف از متن باشد، تلاشی برای انتقال روح سنت تفسیری چین به زبان و ذهنیت غربی بود.
شهرت جهانی این ترجمه تا اندازهٔ زیادی با استقبال و حمایت کارل گوستاو یونگ گره خورده است. یونگ که سالها با ویلهلم دوستی و همکاری داشت، برای ترجمهی کتابْ مقدمهای مشهور نوشت و ای جینگ را نمونهای برجسته از شیوهای متفاوت در فهم رابطهی میان رخدادها و معنا معرفی کرد؛ دیدگاهی که بعدها با نظریهٔ «همزمانی» (Synchronicity) او پیوند یافت. این مقدمه و نفوذِ فکریِ یونگْ موجب شد ای جینگ در جهانِ غربْ از قالب یک «کتاب فال شرقی» فراتر رود و بهعنوان اثری فلسفی، نمادین و روانشناختی مورد توجه قرار گیرد.
ترجمهٔ ویلهلم ـ که بعدها به وسیلهٔ کری باینز به انگلیسی برگردانده شد ـ همچنان یکی از پرخوانندهترین و تأثیرگذارترین ترجمههای ای جینگ در جهان غرب به شمار میآید و برای بسیاری از خوانندگان غربی، نخستین دریچهٔ آشنایی با این کتاب بوده است.
شش خطی 14
دارایی بزرگ (دا یو Da You)
اسامی و مفاهیم دیگر: نماد دارایی بسیار، نمایش فروتنانهی توانمندی و دارایی، حاکمیت، داشتههای بزرگ، مالکیت بزرگ، دارای بزرگ، ثروت فراوان، فراوانی، داشتن آنچه بزرگ است، اقتدار، کامیابی
معرفی
سنجش:
موفقیتی فوق العاده.
چطور ممکن است خط ضعیف قدرت داشته باشد و خطوط قوی را کنار هم نگه داشته و صاحبْ اختیار آنها شود؟ این به واسطهی تواضع شما است که از خودخواهی به دور است.
زمان قدرت درونی و روشنایی و فرهنگ بیرونی دوران پسندیدهای است. زمانی است که قدرت با نرمی مهربانانهای آشکار میشود و این، موفقیت فوقالعاده و دارایی بسیار به ارمغان میآورد.
تصویر:
نگارهی «دارایی بسیار».
در نتیجه انسان برتر بدی را فرو نشانده و خوبی را توسعه میدهد.
و اینچنین از ارادهی خیرخواهانهی آسمانی پیروی میکند.
اما این نوع دارایی باید به درستی مدیریت شود. خورشید، هم خوبی و هم بدی را زیر نور خود میگیرید. شما باید بدی را پایین برده و خوبی را بالا بیاورید. تنها در اینصورت ارادهی خیرخواهانهی الهی، که خوبی همه را میخواهد نه بدی آنها را محقق کردهاید.
*ممکن است ششخطی همبستگی (8) به خاطر ساختارش، پسندیدهتر از ششخطی دارایی بسیار به نظر برسد؛ چون در ششخطی همبستگی (8)، پنج خط ضعیف گرد خط قوی جمع شدهاند. اما «موفقیت فوقالعاده» که به ششخطی دارایی بسیار اضافه شده، بسیار پسندیده تر است.
در این ششخطی پنج فرد مستقل و قدرتمند به یاری خط ضعیف آمدهاند که حاکمی ساده، متواضع و مهربان است. این باعث شده موفقیت فوقالعادهای به دست بیاید.
خط اول:
ویلهلم: بدون نزدیک شدن به هرچیز آسیب زننده؛ در این کار خطایی نیست. اگر فرد نسبت به دشواری آگاه بماند، بدون خطا باقی میماند.
هوآنگ: بدون غرور آسیبی نیست، ....
تنها با هوشیار ماندن نسبت به این سختیها است که میتوانید از تکبر و کارهای بیهوده دور مانده و به این ترتیب، از هر خطا و اشتباهی دور بمانید.
خط دوم:
ویلهلم: گاری بزرگی برای بارگیری. فرد میتواند چیزی را به عهده بگیرد. خطایی نیست.
گاری بزرگی که آمادهی حمل بار زیاد و پیمودن مسافت طولانی است، اشاره به یاری گران در دسترس شما دارد که به خوبی میتوانند از پس وظایفشان بر آیند. شما میتوانید مسئولیتهای بزرگی به آنها بسپارید و این در به عهده گرفتن کارهای بزرگ بسیار مهم است.
خط سوم:
ویلهلم: شاهزاده پیشکشهایش را به پسر آسمان تقدیم میکند. انسانی فرومایه نمیتواند چنین کند.
چنین فردی نباید داراییهایش را به عنوان داشتههای شخصی در نظر بگیرد، بلکه باید آنها را در اختیار فرمانروا (با توجه به موقعیت شما میتواند خدا، رئیس، پدر و ... باشد) یا عموم مردم قرار دهد. اینگونه رویکرد درستی نسبت به جایگاه و داشتههای خود پیدا کردهاید و میدانید داراییهای شخصی هرگز پایدار نمیمانند.
مردی حقیر (متکبر) هرگز نمیتواند چنین کند. او با مال و مقام آسیب میبیند، چون به جای بخشش، آنها را برای خود نگه میدارد.
خط چهارم:
ویلهلم: او میان خود و همسایهاش فرق میگذارد. خطایی نیست.
نباید به راست و چپ خود نگاه کنید و تمام تلاش خود را بکنید تا از حسادت و رقابت بپرهیزید.
اینگونه از خطا دور میمانید.
ترجمهی قابل قبول دیگر این خط:
او به دارایی بسیارش تکیه نمیکند.
خطایی نیست.
شما به این خاطر که داراییهای خود را به حساب نمیآورید از خطا دور میمانید.
خط پنجم:
ویلهلم: کسی که حقیقت درونیاش را در دسترس همه قرار میدهد و در عین حال با وقار است، خوشاقبال است.
به خاطر پاکدلی و بیریایی شما است که دیگران، داوطلبانه و نه از روی اجبار، خود را تسلیم شما میکنند و با پاکدلی و راستی با شما ارتباط برقرار میکنند. با این حال خیرخواهی تنها، در زمان دارایی بسیار کافی نیست؛ چون وقاحت و گستاخی میتواند گسترش یابد.
وقار لازم است تا گستاخی پا را از حد خود فراتر نگذارد و اینچنین، خوشاقبالی تضمین شده است.
خط ششم:
ویلهلم: او توسط آسمان متبرک شده است. خوشاقبالی. چیزی نیست که هماهنگ و سودمند نباشد.
کنفسیوس در مورد این خط چنین میگوید:
«متبرک کردن یعنی یاری رساندن. آسمان یار انسان فداکار است؛ مردان به کسی که صادق است یاری میرسانند. آسمان او که در راه حقیقت گام بر میدارد و خود را وقف تفکر کرده، و علاوه بر اینها، به انسانهای شایسته احترام میگذارد را فرخنده میدارد. بخت نیکو با او یار است و چیزی نیست که سودمند نباشد.»
گفتارهای شش خطی 14
چند جمله از امامعلی(ع) در توصیف «کریم» که میتواند به درک عمیقتر وضعیت و خطوط کمک کند:
کریم کسی است که آبرویش را با ثروتش حفظ کند، و فرومایه کسی است که مالش را با آبرویش نگهدارد.
هر کس هدفش کرامت نفس باشد، به دنبال معصیت نمیرود.
زشتترین کنش کریم، عطا و بخشش نکردنش است.
اگر کسی قبل از درخواست عطا کند، کریمی است که دیگران او را دوست خواهند داشت.
کریم سپاسگزار اندک است و فرومایه ناسپاس فراوان.
من سه گنج دارم که از آن محافظت میکنم و عزیز میدارم: اول عشق و شفقت است، دوم غنا و رضایت است، سوم تواضع و فروتنی است. تنها یک عاشق میتواند شجاع باشد؛ تنها انسان غنی و راضی میتواند کریم باشد؛ تنها انسان متواضع و فروتن میتواند فرمانده باشد (لائودزو)
(این شش خطی) غالباً به معنی چیزها و دستاوردهای غیر مادی است. نعمتهای خود را بشمارید که آنها را بسیار میابید. (د.ف هوک)
انسان برتر افتخار را در دارایی ارزشهای اخلاقی والا، و ثروت را در صلح و آرامش درونی خود میبیند. (ژو دانی، ستاره شناس و فیلسوف چینی - قرن ۱۱ میلادی)
تجربهها و سوالات 14
دقیقا در موضع تواضع و خاک شدن هستم ولی گاهی ...
خط ضعیف پنجم در جایگاه محترمی نشسته و همهی خطوط قوی هماهنگ با او هستند.
وقتی در جایگاه بالای خود متواضع و مهربان باشید، همه چیز به سمت شما سرازیر میشود.