درباره این کتاب
اطلاعات بیشتری درباره این کتاب ثبت نشده است.
شش خطی 6
کشمکش، اختلاف نظر، مشاجره (سونگ Sòng)
اسامی و مفاهیم دیگر: تقابل، تعارض، بحران، درگیری، بحث، دعوا، دادخواست، رویکردهای مخالف
سیر معنایی:
در مسیر تعلیم و تربیت (۴)، با صبر و تکیه بر ایمان از خطرات بیرونی عبور میکنیم. سپس با این هوسهای خطرآفرین در درون خود مواجه میشویم که کشمکشی میان عقل و هوس ایجاد میکند. با اینکه این وضعیتْ خوشایند نیست، اما مرحلهای ضروری برای پاکسازی و ورود به سطوح بالاتر است. بدون شناسایی و روبرو شدن با این ساختارهای کهنهٔ درونی، رشد امکانپذیر نیست.
معرفی
گفتارهای شش خطی 6
شخص ستیزهجو گناه را دوست دارد و آدم بلند پرواز خرابی به بار میآورد. (عهد عتیق - امثال باب 17 : آیه 19)
به میان بیست مطرب چو یکی زند مخالف / همه گم کنند ره را چو ستیزه شد قلاوز
تو مگو همه به جنگند و ز صلح من چه آید / تو یکی نهای هزاری تو چراغ خود برافروز
که یکی چراغ روشن ز هزار مرده بهتر / که به است یک قد خوش ز هزار قامت کوز (مولوی - غزلیات شمس)
ریشهشناسی و مفهوم کلیدی:
«سونگ Sòng» در چینی به معنای اختلاف، دادخواهی، یا بردن یک اختلاف به پیشگاه قانون است. در بُعد درونی، این به معنای "کشمکش درونی" یا "محاکمهی نفْس" است؛ جایی که عقل و آگاهی درست، بر علیه تمایلات نفسانی و عادات کهنه به دادخواهی برمیخیزد. بازتاب بیرونی آن نیز، چنین کشمکش و محاکمهای است.ساختارشناسی: آب (☵) در پایین، آسمان (☰) در بالا
آسمان در بالا این آگاهی و خرد ناب را نشان میدهد که خواهان برپایی عدالت است.آب در پایین خواستههای نفسانی، عادات کهنه، هیجانات و تمایلات زمینی را نشان میدهد.این دو نیرو کاملاً متضاد یکدیگرند و ایجاد کشمکش میکنند؛ نیمی از وجود فرد خواهان روشنایی و بالا رفتن است و نیمی دیگر، خواهان فرو رفتن در عادات بد، افکار نامناسب و باورهای ناکارآمدی است که او را زمینگیر کردهاند.ویژگیهای روانی-عملکردی و راه حل:
فرد در این وضعیت، هوشیارانه با عادتهای نامناسب، باورهای غلط یا رفتارهای نادرست (در درون یا بیرون) روبرو میشود و یک "اختلاف حقیقی" شکل میگیرد. در این حال، فرد باید بتواند تعادل خود را حفظ کرده و با حفظ بینش درست، صادقانه ادامه دهد.هوشیاری مداوم، قاطعیت خردمندانه و یا رها کردن کشمکش: رویارویی با اختلافات، نیازمند ذهنی هوشیار و بدون سردرگمی است. از نظر درونی، بهترین حالت تجلی این وضعیت یعنی "پایان دادن به هر فکر نامناسب در همان ابتدای کار و بازگشت به مسیر درست". این عمل، تجلی "آسمان در بالای آب" است.در بیرون نیز بهترین و آرمانیترین حالت در کشمکش، برخورد آگاهانه، قاطع و بهموقع از سوی فردی با قدرت و جایگاه مناسب است. البته این قاطعیت و محکمی ریشه در عقل و آگاهی حقیقی و درستی دارد و سرسختی خشک و نامعقول نیست.با این حال، اگر آگاهی به کمال خود نرسیده باشد، توصیهی اصلی این است که از ادامه دادن به کشمکش و ادامه دار شدن آن جداً پرهیز کنید؛ چون نتیجهای جز ناخوشاحوالی ندارد و قلب را بیمار میکند.
نمونههای عرفانی: مجنون و ناقه در مثنوی مولوی
این داستان دقیقاً تقابل آسمان و آب را نشان میدهد:همچو مجنوناند و چون ناقهش یقین / میکشد آن پیش و این واپس به کینمیل مجنون پیش آن لیلی روان (آسمان) / میل ناقه پس پی کره دوان (آب، زمین)... کشمکش میان این دو، مسئلهی اصلی رهرو است.
سیر معنایی
در مسیر تعلیم و تربیت (۴)، با صبر و تکیه بر ایمان از خطرات بیرونی عبور میکنیم. سپس با این هوسهای خطرآفرین در درون خود مواجه میشویم که کشمکشی میان عقل و هوس ایجاد میکند. با اینکه این وضعیتْ خوشایند نیست، اما مرحلهای ضروری برای پاکسازی و ورود به سطوح بالاتر است. بدون شناسایی و روبرو شدن با این ساختارهای کهنهٔ درونی، رشد امکانپذیر نیست.