شش خطی 57
باد، ‌پیشروی فروتنانه، نفو‌ذی نرم (Xùn)

اسامی و مفاهیم دیگر: تأثیرات نرم، پیوسته و محکم، نماد خم شدن برای ورود، نفوذ باد، محاسبات، ملازمت، تواضع، خدمت متعهدانه

سیر معنایی:
در سفر (۵۶)، فروتنی و سازگاری را باید آموخت تا بتوان در سرزمین‌های ناشناخته (آفاق) و ذهن بیگانگان (انفس) نفوذ کرد.

متن اصلی و تفسیر ای چینگ - تصویر شش خطی 57 - باد، ‌پیشروی فروتنانه، نفو‌ذی نرم (Xùn) از جدول یی چینگ

معرفی

نماد شش‌خطی 57

واژه‌شناسی و مفهوم کلیدی:

سون نام سه‌خطی باد نیز هست و عملی نافذ و پیش‌رونده را نشان می‌دهد. ایده‌نگار آن، تصویر دو ماری است که همراه با هم به سوی بالا در حرکتند. این نماد، حرکتی فروتنانه و نرم را نشان می‌دهد که سازگار و مطیع پیش می‌رود. چنین فردی نفوذی فراگیر دارد، روابطی دوستانه برقرار می‌کند، «اعتماد» و «حمایت» دیگران را به دست آورده و اهداف خود را محقق می‌سازد.

ساختارشناسی: باد (☴) در پایین، باد (☴) در بالا

سه‌خطی باد از یک خط یین (نرم) در پایین و دو خط ینگ (محکم) در بالا تشکیل شده است. این ترکیب نماد قدرتی است که با نرمی، سازگاری و انعطافِ، به صورت خستگی‌ناپذیری به پیش می‌رود. از این رو «باد» قدرتمند و پیوسته، اما فروتنانه و تدریجی پیش می‌رود؛ نه شتابزده و نه کند، بلکه گام‌به‌گام و استوار.
تکرار باد در پایین و بالا نفوذ دوچندان و فراگیر آن در درون و بیرون را نشان می‌دهد.

ویژگی‌های روانی-عملکردی:

باد برخلاف تندرِ ناگهانی و آغازگر، مستمر و تکمیل کننده است. فرد در این حالت فرمانبر، سازگار و منعطف است اما قدرتمندانه پایداری می‌ورزد تا آهسته و پیوسته در چیزها نفوذ کرده و مسیر خود را کامل کند. به این ترتیب فرد باید بتواند تعادل درستی میان نرمی و محکمی، و پیشرفتن و عقب‌نشستن برقرار کند. در طول این مسیر باید به چند نکته توجه داشت:
در آغاز لازم است فرد بر ضعف یا تردید خود غلبه کند و محکم و استوار در راه قدم گذارد. چنین فردی باید مراقب باشد تا انعطاف و سازگاری‌اش به سستی و تردید تبدیل نشود.

اما اگر فردی سرسخت و متکبر، بخواهد فروتن و نرم جلوه کند در حالی که چنین نیست، این کوششْ نتیجه‌ای جز سرافکندگی نخواهد داشت. با این حال، اگر به فروتنی و فرمان‌بریِ صادقانه بازگردد، اوضاع به حالت مناسبش باز می‌گردد.

به این ترتیب فرد می‌تواند قدرتی متعادل و درست، در جایگاهی شایسته به دست آورد و برای ایجاد تحول یا تحقق نهایی اقدام سنجیده‌ای کند. پس از تحقق اهداف نیز، نباید به دنبال نفوذ بیشتر بود.

کارگاه پاکسازی و رشد فردی
حل مسائل کهنه، بهبود روابط، افزایش تعادل، سکوت ذهن، سطح انرژی و... توضیح بیشتر

متن سنجش برای شش‌خطی «57» از کتاب «علی اسماعیلی» ثبت نشده است.
متن کنفوسیوس برای شش‌خطی «57» از کتاب «علی اسماعیلی» ثبت نشده است.
متن تصویر برای شش‌خطی «57» از کتاب «علی اسماعیلی» ثبت نشده است.

خطوط شش‌خطی «57» از کتاب «علی اسماعیلی» ثبت نشده است.

گفتارهای شش خطی 57

پس مسیر پیشروی از طریق اطاعتِ به‌تدریج نفوذکننده، نیازمند آن است که انسان بداند چه زمانی باید شتاب کرد و چه زمانی باید آرام گرفت، و همچنین بتواند میان آنچه که منجر به نتایج سودمند می‌شود و آنچه که به نتایج بد می‌انجامد، تمایز قائل شود. همچنین باید دانش توقف در حد کفایت را دارا بود. باید در زمان لازم، استوار بود و در زمان نیاز، انعطاف‌پذیر؛ و این استواری و انعطاف‌پذیری باید در زمان مناسب به کار گرفته شود. به این ترتیب، انسان به تعادل درونی میان سختی و نرمی دست می‌یابد که این، خود کمال نهایی است. (ییمینگ)


این یک شش خطی بسیار امیدوار کننده و نوید بخش است؛ این برای کسانی که پذیرش داشته باشند و به شرایط به خوبی تن دهند مقدار مشخصی از موفقیت را نشان می‌دهد -- مگر مسیر تغییر(بخش مسیر) مخالف این شرایط را نشان دهد. اکنون زمان مقاومت نیست بلکه زمان تسلیم بودن و پذیرش داشتن است. (بلوفلد)


این شش خطی وضعیت شما را به لحاظ تأمین پشتیبانی‌های نامحسوس توضیح می‌دهد. تأکید می‌کند نفوذ نامحسوس و پرداختن به چیزها به صورت ظریف، به روش زمین، شیوه‌ی مناسب در این وضعیت است. برای همسازی با زمانه، به شما گفته شده از پایین(فروتنانه) وارد ماجرا شوید. (ریتسما/کراچر)


بنابراین رهرو باید حد اعلای نیروی ذهنش را به کار بگیرد. اگر چنین کند، ذات خودش را خواهد شناخت. و اگر ذات خودش را بشناسد، خودش را بیازماید و با خود صادق شود، خردمند خواهد شد. از این رو شیوه‌ی برتر می‌گوید: فضیلت تفکر در نفوذ و ژرف بودنش است... نفوذ و ژرفایی به خردمندی می‌انجامد. (چنگ ای ـ فیلسوف چینی ۱۱م)

تجربه‌ها و سوالات 57

نام انتخابی کسانی که وارد حساب کاربری نشده‌اند با پسوند «| مهمان» ثبت می‌شود و دیگران نیز می‌توانند آن را انتخاب کنند.
0/4000
جالبه که توی ی مسئله عاطفی دوبار در دو زمان مختلف به ایی چینگ رجوع کردم.و هر دو پاسخ شش خطی ۵۷ بود.
درودوادب
سوالم کردم،بعدازبی عدالتی وناحقی آشکارکه دردادگاه بابت یک تصادف برایم رقم خوردن باید چه...
بیشتر