درباره این کتاب
اطلاعات بیشتری درباره این کتاب ثبت نشده است.
شش خطی 48
برداشت از چاه، حفر چاه (jing)
اسامی و مفاهیم دیگر: منشأ، سرچشمه، نیازهای پایهی زندگی، منبع بیپایان، هوشیاری ژرف، پتانسیل ناب، توان بالقوه
سیر معنایی:
فرد در تنگنا (۴۷) میآموزد تنها باید به منبعی پایدار و بی پایان تکیه کند. به این ترتیب تکیه به هر چیز دیگر را رها کرده و شروع به حفر چاه خود میکند.
سالها دل طلب جام جم از ما میکرد آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد ــ گوهری کز صدف کون و مکان بیرون بود طلب از گمشدگان لب دریا میکرد (حافظ)
معرفی
گفتارهای شش خطی 48
اگر کسی پیش از آنکه خود به دائو دست یابد، اصرار داشته باشد که دیگران را آموزش دهد، این یعنی فقدان بنیان و پایهی استوار. پرورش بدون بنیان، فاقد تسلط درونی است؛ اگر بیدقت به کار گرفته شود، آشفتگی ایجاد میکند، و بدون اینکه کسی را یاری دهد، ابتدا خود را از دست میدهد. این مانند تلاش برای کشیدن آب از چاه است در حالی که طناب کوتاه است یا سطل آب میشکند؛ در نتیجه، فرد خود را دچار بداقبالی میکند. (ییمینگ)
تجربهها و سوالات 48
هنوز گفت و گویی برای شش خطی 48 ثبت نشده
با ثبت تجربه و حتی پرسش خود به بهبود درک دیگران هم کمک کنید
واژهشناسی و مفهوم کلیدی:
Jing یک چاه است؛ جایی که فرد سیراب میشود. ایدهنگار جینگ تصویری از یک قطعه زمین است که به نه بخش مساوی تقسیم شده و «چاه» در بخش مرکزی ــ که در گذشته منحصراً برای منفعت دولت یا ارباب کشت میشد ــ قرار داشت. از آنجا که چاه نقش محوری در زندگی مردم داشت و مردم روستا از آن آب برمیداشتند، چاه محل رفت و آمد مردم شد و اهمیت زیادی پیدا کرد.این نمادْ منبعی را نشان میدهد که در دسترس شماست و با آن میتوانید «خستگی» را از تن خود خارج کرده و سیراب شوید. اما این دسترسی در اکثر موارد از طریق حفر چاه توسط خود فرد صورت میگیرد. حفر چاه پرورش ذهن و یافتن نیرویِ الهیِ بیپایانِ درونی، حفر چاه کسب و کار خود، حفر چاه یادگیری زبانی تازه یا ... که هم منبعی بیپایان را در اختیار شما قرار میدهد و هم شما تبدیل به چاهی برای استفادهی دیگران میشوید. نکتهی کلیدی این است که آب این چاه به کسی تقدیم نمیشود؛ هر کس باید خود از آن آب برداشت کند.
ساختارشناسی: باد/چوب (☴) در پایین، آب (☵) در بالا
این ساختار تصویری از سطلی چوبی است که آب را از اعماق چاه بالا میکشد. همچنین شبیه به ریشههای درختی است که آب را به سطوح بالایی درخت میرساند. چوب در پایین (☴) تلاش مداوم و نفوذ نرمی است که آب (☵) را در دسترس قرار میدهد.با دقت در ساختار، مشاهده میشود که آبی که در بالا پدیدار شده از یک منبع ناپیدا سرچشمه میگیرد. از این رو این منبع از «صدف کون و مکان بیرون است» و در این فرآیند، آبْ از «نیستی» به سطح هستی آورده میشود: در واقع هر آفرینش تازهای ــ یک آموزهی معنوی، ایدهی خلاقانه، شاهکار هنری یا یک نظریهٔ علمی ــ حاصل چنین فرآیندی است.
کارگاه صنع حق چون نیستی است جز معطل در جهان هست کیست (مولوی)
ویژگیهای روانی-عملکردی:
فرد ارادهای خستگیناپذیر، سازگار و منعطف دارد که به او امکان میدهد آهسته و پیوسته در مسیر رسیدن به هدف خود قدم بردارد. او در میان سختیها تعادل و درستکاری خود را حفظ میکند و صادقانه ادامه میدهد. چنین فردی چالشهای مسیر را فرصتی برای پرورش بیشتر میبیند و از ادامه دادن خسته نمیشود. اینگونه به منبع بیپایان دست خواهد یافت و به فردی قابل اتکا که خود میتواند منشأ تأمین نیاز دیگران باشد تبدیل میشود.نگاهی به مسیر حفر چاه: در آغاز، آب این چاه گلآلود است و نمیتواند به خود یا دیگران نفعی برساند، پس باید به پرورش بیشتر ادامه داد؛ حتی پس از پاکسازی و رشد نسبی، تنها خود فرد و تعداد محدودی از آن بهره خواهند برد؛ در این زمان فرد باید با صبر و پایداری به پرورش بیشتر بپردازد تا به آبی گوارا و خنک برسد و آن را در اختیار دیگران نیز قرار دهد. در چنین زمانی مهم است که فرد درِ چاه را باز بگذارد و اجازه دهد همگان از این آب گوارا بهرهمند شوند.