درباره این کتاب
عنوان اصلی:
I Ging: Das Buch der Wandlungen
ایجینگ: کتاب تغییرات
نویسنده: ریچارد ویلهلم
ویلهلم ای جینگ را صرفاً کتابی برای پیشگویی نمیدانست، بلکه آن را بیان فشردهای از نگرش چینی به جهان، انسان و دگرگونی میشمرد؛ نگرشی که بر هماهنگی میان آسمان، زمین و انسان و بر درک الگوهای تحول در طبیعت و زندگی تأکید دارد. از همین رو، ترجمهٔ او بیش از آنکه یک برگردان صرف از متن باشد، تلاشی برای انتقال روح سنت تفسیری چین به زبان و ذهنیت غربی بود.
شهرت جهانی این ترجمه تا اندازهٔ زیادی با استقبال و حمایت کارل گوستاو یونگ گره خورده است. یونگ که سالها با ویلهلم دوستی و همکاری داشت، برای ترجمهی کتابْ مقدمهای مشهور نوشت و ای جینگ را نمونهای برجسته از شیوهای متفاوت در فهم رابطهی میان رخدادها و معنا معرفی کرد؛ دیدگاهی که بعدها با نظریهٔ «همزمانی» (Synchronicity) او پیوند یافت. این مقدمه و نفوذِ فکریِ یونگْ موجب شد ای جینگ در جهانِ غربْ از قالب یک «کتاب فال شرقی» فراتر رود و بهعنوان اثری فلسفی، نمادین و روانشناختی مورد توجه قرار گیرد.
ترجمهٔ ویلهلم ـ که بعدها به وسیلهٔ کری باینز به انگلیسی برگردانده شد ـ همچنان یکی از پرخوانندهترین و تأثیرگذارترین ترجمههای ای جینگ در جهان غرب به شمار میآید و برای بسیاری از خوانندگان غربی، نخستین دریچهٔ آشنایی با این کتاب بوده است.
شش خطی 33
خلوتگزیدن، عقبنشستن، کنارهگرفتن (Dun)
اسامی و مفاهیم دیگر: به پایگاه امن برگشتن، ترک کردن، کناره گرفتن راهبردی، در دسترس نبودن، فاصله گرفتن از نیروهای پست
معرفی
سنجش:
درست و محکم ماندن در (مواجهه با) چیزهای کوچک(یا مردم کوچک)، هماهنگ و سودمند است.
فرار یعنی تلاش برای نجات خودتان تحت هر شرایطی، در حالی که «عقب نشینی» نشانهی قدرت است. باید دقت کنید زمان مناسب برای عقب نشینی وقتی است که قدرت و موقعیت کاملاً در اختیار شما است. اینگونه امید است بتوانید نشانههای زمان را تشخیص داده و پیش از اینکه دیر شود آمادهی عقب نشینی موقتی شوید؛ به جای اینکه گرفتار موقعیتی شوید که مسئلهی مرگ و زندگی مطرح باشد.
به همین دلیل نباید به سادگی میدان را برای حریف خالی کنید؛ با تک اقدامات تدافعی، پیشروی را برای او سخت کنید. به این شیوه در حین «عقب نشینی» آمادهی ضد حمله میشوید. فهمیدن ساز و کار چنین «عقب نشینی سازندهای» کار آسانی نیست. معنای نهفته در چنین زمانی بسیار مهم است.
تصویر:
نگارهی «عقب نشینی».
به این ترتیب انسان برتر انسان فرودست(سطحی، عوام، سطح پایین) را، نه با خشم بلکه با وقار، دور از خود نگه میدارد.
خط اول:
فرد به هیچ وجه نباید چیزی را به عهده بگیرد.
اینجا شما در عقب و تماس فوری با هجوم دشمن قرار دارید. این خطرناک است، و تحت چنین شرایطی بهتر است چیزی را به عهده نگیرید. ساکن ماندن سادهترین شیوه برای رهایی از خطری است که شما را تهدید میکند.
خط دوم:
این خط وضعیتی را نشان میدهد که در حال عقب نشینی هستید و عنصر حقیر به دنبال شما است. او سفت و محکم به شما چسبیده و شما نمیتوانید او را از خود جدا کنید؛ اما چون به دنبال چیز درستی هستید و هدف محکمی دارید، به مقصود خود میرسید.
به این ترتیب این خط تأیید چیزی است که در سنجش ششخطی بیان شده است: «در چیزهای کوچک» که مساوی است با «در مواجهه با انسان حقیر»، «درست و محکم ماندن هماهنگ و سودمند است».
خط سوم:
خوشبختی در این است که مردم (موانع عقب نشینی) را صیغه یا کنیز خود کند.
در چنین مواردی بهتر است کسانی که مانع عقب نشینی میشوند را به خدمت خود در آورید تا حداقل ابتکار عمل در دست شما باشد. اما با چنین شیوهای هم اوضاع رضایت بخش نخواهد بود، چون با چنین خدمتکارانی امیدوارید به چه چیزی دست پیدا کنید؟
خط چهارم:
خط پنجم:
خط ششم:
وقتی مسیر پیش رویتان را بدون هیچ شک و تردیدی و به روشنی میبینید، ، سرخوشی خوبی به شما دست میدهد و میتوانید بدون فکر بیشتر، کار درست را انتخاب کنید. چنین مسیر روشنی همیشه سرانجام نیکی دارد.
گفتارهای شش خطی 33
اگر در ظاهر نیرومند و در باطن استوار باشید، حتی اگر هرگز به دور نگه داشتن مردم پَست و سطحی نیندیشید، آنان به طور طبیعی نخواهند توانست چاپلوسی شما را بکنند. مردم سطحی نیز میتوانند سودمند باشند، بنابراین نباید نسبت به آنان نیّت بد داشت؛ اما این مردم حقّ اعمال قدرت و نفوذ را ندارند، پس در برخورد با آنان باید سختگیر بود. از منظر آموختن راه فرزانگی، فرمانروای آسمانی (عقل و خرد) ارباب است و کالبد فیزیکی از او فرمان میبرد؛ تا بدانجا که خواهشهای اعضای گوناگون بدن نمیتوانند آشوب و پریشانی ایجاد کنند. (چیشو)
این ششخطی در تقویم با ماه تیر و خرداد مرتبط است که انقلاب تابستانی اتفاق افتاده و تأثیرات نیروی زمستان دارد خودش را نشان میدهد.