درباره این کتاب
اطلاعات بیشتری درباره این کتاب ثبت نشده است.
شش خطی 26
مهار نیروی درونی، خودسازی بزرگ، انباشت بزرگ (Da Xü)
اسامی و مفاهیم دیگر: محکم چسبیدن، با یکدیگر ماندن، خوراک رساندن مهتر، عقب نگه داشته شدن، قدرت مهار نیروی بزرگ، مهار قدرتهای بزرگ، نیروی بزرگ روی هم انباشته شده، نگهداشته شدن بزرگ، مهار توسط قویترین، انرژی بالقوه، انرژی تحت کنترل، تحول، قدرت نهفته
سیر معنایی:
در ۲۵ نیروی تازه و پاک به کنش و عمل نیاز دارد تا رشد کند. سپس لازم است آن را به درون برده و از آن مراقبت کنیم تا رشد کند.
معرفی
گفتارهای شش خطی 26
این ششخطی نشان دهندهی کاشت و پرورش جنین معنویت است. در این مسیر، حفظ نیرو مفید است، نه استفاده از نیرو. از این رو گفته شده: "پاکدامنی سودمند است." عفت در اینجا به معنای سکون و آرامیدن است. ثابت نگه داشتن نیرو، پرورش نیرو است. ایستا(بدون فعالیت) بودن خوب است، نه پویا– اگر ساکن بماند، این نیرو استمرار مییابد. اگر فعالیت کند، به نیرو آسیب می رساند. این کاری(یا تمرینی) است که از آن به عنوان "نه سال روبروی یک دیوار" یاد می شود. (ییمینگ)
*مشهور است عارفی بودایی به نام بودیدارما، نه سال در غار، رو به دیوار غار، به مراقبه پرداخته است.
واژهشناسی و مفهوم کلیدی: (Da Xü)
«دا» به معنای بسیار بزرگ یا عظیم است و «شو» به معنای انباشتن و روی هم گذاشتن.ایدهنگار «دا Da» یک «انسان» تصویر یک انسان است که در بالا ترسیم شده و نماد «بزرگی و عظمت» است.«شو» در بخش پایینی، تصویر دو بسته غلات در زیر یک سقف است که روی هم گذاشته شده و «انباشتن» را نشان میدهد.
این نام و ایدهنگار، به روی هم گذاشتن نیروی درونی و انباشتن فضایل اخلاقی اشاره دارد. در برخی منابع، نام این فصل «نیروی رامکنندهٔ بزرگ» یا «تغذیهٔ بزرگ» ترجمه شده که بر همین مفاهیم دلالت دارند.
در نتیجه مفاهیم «حفظ، مهار و تغذیه» سه جنبه اصلی این وضعیت است: حفظ نیرو در درون، مهار کردن و پرورش دادن آن.
ساختارشناسی: آسمان (☰) در پایین، کوه (☶) در بالا
این ساختار شبیه به غاری است که نور آسمانی در آن وجود دارد. کوه نماد انسان و آسمان نماد عقل و روشنایی کامل است. به این ترتیب آگاهی درون فرد باقی میماند و پرورش داده میشود. این نیروی آسمانی بسیار قدرتمند است و برای حفظ آن باید بسیار مراقب و خویشتندار بود.ویژگیهای روانی-عملکردی:
فرد دارای بینشی کارآمد یا ایدهای خلاقانه است. اما این بینش باید در درون پرورش یابد و نباید بروز پیدا کند. به همین دلیل باید در هوشیاری و عملکردش چون کوه آرام، خویشتندار و استوار باقی بماند تا تحت تأثیر عوامل گوناگون، از مسیر حفظ، مهار و پرورش این نیرو منحرف نشود.بنابراین در این فرآیند، «جنین روحانی و بذر آگاهی» رشد میکند، ذهن پرورش مییابد، افکار و احساسات پالایش میشوند و سطح بالاتری از آگاهی و توانمندی به دست میآید.
این حفظ و پرورش حالتهای گوناگونی دارد: گاه فرد باید باید برای مهار آن سخت تلاش کند، گاه میتوان شرایطی به وجود آورد که استفاده از این نیرو ممکن نباشد و گاه میتوان با تمرین شبانهروزی به حفظ و پرورش این نیرو پرداخت.
نمونههای تاریخی-عرفانی:
خلوتگزیدن حضرت محمد(ص) در غار حرا (که به «کوه نور» نیز مشهور است)، ماجرای اصحاب کهف و بودیدارما (کسی که آیین بودا را به چین آورد) که گفته شده نُه سال در غار به مراقبه پرداخت، همگی نمونههایی از «آسمان درون کوه» هستند.