درباره این کتاب
اطلاعات بیشتری درباره این کتاب ثبت نشده است.
شش خطی 23
فروپاشی، پوست انداختن (Bo)
اسامی و مفاهیم دیگر: جدا شدن، نماد سقوط یا پوست کندن، جدا شدن پوسته، فساد، پاره کردن، توطئه، زوال و تدهور، فروپاشی، شکستگی، پاره شدن، تجزیه و تفرقه، ویرانی
سیر معنایی:
پس از رسیدگی به ظاهر، عملکرد، فضیلت و آراستن آن، زمان پوست انداختن و تازه شدن است.
معرفی
متن سنجش برای ششخطی «23» از کتاب «علی اسماعیلی» ثبت نشده است.
متن کنفوسیوس برای ششخطی «23» از کتاب «علی اسماعیلی» ثبت نشده است.
متن تصویر برای ششخطی «23» از کتاب «علی اسماعیلی» ثبت نشده است.
خطوط ششخطی «23» از کتاب «علی اسماعیلی» ثبت نشده است.
گفتارهای شش خطی 23
لایه برداری به معنای کنار زدن موانع یا مانع تراشها، یکی پس از دیگری است. .... در طولانی مدت درستی پیروز خواهد شد، و همانطور که در خط ششم مشاهده میشود، در نهایت ما به خاطر استقامت خود بیشتر گرامی داشته میشویم. (بلو فلد)
تجربهها و سوالات 23
هنوز گفت و گویی برای شش خطی 23 ثبت نشده
با ثبت تجربه و حتی پرسش خود به بهبود درک دیگران هم کمک کنید
واژهشناسی و مفهوم کلیدی:
در زبان چینی، تلفظ این حرف به صورت «بائو» به معنای پوستکندن—مانند پوست کندن میوه—است. اما وقتی «بو» تلفظ شود، معنای آن به پوسیدگی، خوردگی یا فروپاشی تغییر مییابد. این مفهوم در مورد یک کوه، نمایانگر رانش زمین است و در جامعهٔ انسانی، نماد فرآیند انحطاط یا فروپاشی یک ساختار اجتماعی است.ایدهنگار «بو» از دو بخش تشکیل شده است: بخش اصلی در سمت راست، تصویر یک سلاح قدیمی (چاقو) به نام «دائو» است. بخش سمت چپ در اصل، نشاندهندهٔ تلفظ «بو» بود که بعدها با حرف «لو»ــ نام شمشیر شاهونــ جایگزین شد. «لو» همچنین به معنای یک قطعه چوب کندهکاریشده است. در کنار هم، این دو ایدهنگار، عمل کندهکاری و تراشیدن را نمایان میسازند.
از این رو، مفهوم اصلی این وضعیت را میتوان فروپاشی و پوست انداختنی در نظر گرفت که به رها شدن از ساختارهای نامناسب، تازه شدن و صیقلی یافتن میانجامد.
ساختارشناسی: زمین (☷) در پایین، کوه (☶) در بالا
در ساختار این ششخطی، پنج خط تاریک (یین) در حال پیشروی و بالا آمدن هستند و تنها یک خط روشن (ینگ) در بالا باقی مانده است. این صحنه، رشد تاریکی، غلبهٔ آن بر روشنایی و فروپاشی را نشان میدهد. تاریکی در اینجا نماد افکار و احساسات مخرب است که میتواند در قالب تجربههای بیرونی تجربه شود. در وضعیتهای ۴۴، ۳۳ و ۱۲ نیز شاهد رشد تاریکی هستیم، اما شدت این تاریکی به حدی نیست که به فروپاشی بیانجامد.اما در حقیقت، این فرآیند فرصتی برای ظهور تاریکیهای پنهان که امکان مشاهده و جدایی از آنها را فراهم میکند. این همان معنای واقعی پوستاندازی است: آنچه ناکارآمد و فاسد است حذف میشود و تنها هستهٔ اصلی و سالم (نشان داده شده با ینگ ششم) باقی خواهد ماند.
در تحلیل ساختار سهخطیها، کوه نماد انسان و زمین نماد تاریکی—افکار تاریک و مخرب—است. قرارگیری زمین در زیر کوه، تاریکی درون فرد را نشان میدهد. کل ششخطی نیز شبیه به یک کوه بزرگ است، اما روشنایی در آن ضعیف است (یک ینگ به جای دو ینگ در بالا). در این حالت، امکان تسلط کامل بر افکار و احساسات (مانند وضعیت ۲۰) وجود ندارد و نیمی از خطوط در حال فروپاشیدن هستند.
ویژگیهای روانی-عملکردی
در این فضای تاریک و پر از افکار و احساسات مخرب، زمین در پایین نشاندهندهٔ تسلیم بودن و پذیرش کامل در عمق جان فرد است. کوه در بالا نماد تسلط آگاهانه بر ذهن و اوضاع است، طوری که فرد تحت تأثیر بیرون قرار نگیرد. بنابراین، فرد آنچه را در حال رخ دادن است را میپذیرد و تلاشی برای جلوگیری از جریان طبیعی آن نمیکند، اما همزمان، با حفظ تسلط بر ذهن و رفتار خویش، ارتباط با روشنایی را حفظ کرده و در تاریکی غرق نمیشود. برای چنین فردی، این وضعیت یک تهدید نیست، بلکه فرصتی برای رهایی از هر چیز ناکارآمد ــاز جمله دانش، فکر، فرد، رفتار و ...ــ است.به این ترتیب در میان تاریکی استوار میماند (خط سوم) تا در زمان مناسب (سطح ۵) ورق برگردد و تمام تاریکیها به خدمت روشنایی در آیند و سپس حذف شوند (خط ششم). این معنای حقیقی «پوست انداختن» است.
اما کسانی که با روشنایی رابطه ندارند ــخطوط ۱، ۲ و ۴ــ و کاملاً غرق در تاریکی و این افکار و احساسات مخرب شدهاند، بداقبالی، فروپاشی و حال بدی را تجربه میکنند؛ البته این نیز بخشی از فرآیند پوست انداختن و تازه شدن است.
سیرمعنایی:
اصل و اساس فضیلت، آراستگی و زیبایی(۲۲)، خلاص شدن از افکار و احساسات تاریک و مخرب است(۲۳).