درباره این کتاب
اطلاعات بیشتری درباره این کتاب ثبت نشده است.
شش خطی 15
تواضع، میانهروی، فروتنی (چیئَن Qian)
اسامی و مفاهیم دیگر: اعتدال، نماد فروتنی، پایین ماندن و به بالا برده شدن، فروتنی محترمانه، میانه روی، خاضع و فروتن
سیر معنایی:
فروتنی و تواضع، ثمرهی واقعیِ دارایی بزرگ (۱۴) است.
انسان بلند مرتبه چون به فهم و دانايى رسد، متواضع مى شود. امام علی(ع)
معرفی
گفتارهای شش خطی 15
انسان بلند مرتبه چون به فهم و دانايى رسد، متواضع مى شود (امام علی: إِذا تَفَقَّهَ الرَّفيعُ تَواضَعَ).
هر چه بیشتر به دیگران خدمت کنید، بزرگتر خواهید بود، زیرا بزرگی در خدمت کردن است. و هر که خود را بلند کند، پست گردد و هر که خود را فروتن سازد سرافراز گردد. (انجیل متی [Matt. 23: 11 - 12])
هر درّهای برافراشته و هر كوه و تلّی پست خواهد شد؛ و كجیها راست و ناهمواریها هموار خواهد گردید. (انجیل اشعیا [Isa. 40: 4])
لیکن او فیض زیاده میبخشد. بنابراین میگوید، خدا متکبّران را مخالفت میکند، امّا فروتنان را فیض میبخشد. (انجیل یعقوب [Jas. 4: 6])
فروتنى نعمتى است که بر آن حسد نبرند (امام حسن عسکری: التَّواضُعُ نِعمَةٌ لایُحسَدُ عَلَیها).
تجربهها و سوالات 15
هنوز گفت و گویی برای شش خطی 15 ثبت نشده
با ثبت تجربه و حتی پرسش خود به بهبود درک دیگران هم کمک کنید
ریشهشناسی و مفهوم کلیدی:
این «چیئَن Qian» به معنای «تواضع و فروتنی» است و کاملاً با «چیئَن» ششخطی اول متفاوت است. چینیها اغلب واژهٔ «فروتن» را با «خوشبرخورد» و «مؤدب» پیوند میدهند. «چیئن-هه» به معنای «فروتن و خوشبرخورد» و «چیئن-گونگ» به معنای «فروتن و مؤدب» است.ایدهنگار این ششخطی از دو بخش تشکیل شده است: یک مرد با دهان باز در سمت چپ، که «سخن گفتن» را نشان میدهد، و در سمت راست، دو دسته گندم با یک دست در میان آنها، که نماد فرآیند تقسیم عادلانه و متوازن کردن چیزها است.
در نتیجه، فرد در این وضعیت متواضع و فروتن است، و با گفتار و کردارش چیزها را متعادل و متوازن میکند.
ساختارشناسی: کوه (☶) در پایین، زمین (☷) در بالا
بر این اساس، تصویر کوهی را میبینیم که درون زمین فرو رفته و با آن همسطح شده است؛ کوه نماد انبوه فضایل اخلاقی است، در حالی که زمین نماد گشودگی، پذیرش و خدمت به دیگران است. این ترکیب، هر دو اصل کلیدی این ششخطی را نشان میدهد:۱. فروتنی، علیرغم داراییها و توانمندیهای درونی.
۲. کاهش فزونیها و افزایش کاستیها(ایجاد تعادل و توازن).
ویژگیهای روانی-عملکردی:
در این حالت، فرد ارادهای استوار و توانمند دارد که میتواند آگاهانه تشخیص دهد و بدون ترس از قضاوت دیگران به انجام کار درست بپردازد. چنین ارادهی قدرتمند و تشخیص درست فروتنانه در بیرون ظاهر میشود و با ذهن باز، پذیرش کامل و روحیهٔ خدمتگزاری کارها را به سرانجام میرساند.از این رو به روشنی دیده میشود که فروتنی به معنای حقارت، ضعف، خودکمبینی یا انفعال نیست. فروتنی حقیقی ریشه در انبوه فضایل درونی (کوه در پایین) دارد که فروتنانه، خاکی و بدون خودبزرگبینی (زمین در بالا) عمل میکند؛ عظمت حقیقی، کوچک مینماید.به این ترتیب، فرد متواضع بدون جار و جنجال کارها را پیش میبرد و اقدامات لازم را انجام میدهد. این فروتنی تا پایان حفظ میشود و پس از پایان کار نیز، سکوت ذهن و عدمخودبزرگبینی باقی میماند.
در این فرآیند، فرد در ابتدا به پرورش بیشتر فروتنی در خود میپردازد؛ اینگونه فروتنی بر قلب او مینشیند و یک تظاهر توخالی نیست؛ از این رو با وجود تواناییهای بسیار، همچنان فروتنانه در پایین میماند و برای کمک به دیگران و به سرانجام رساندن کارها تلاش میکند؛ کسانی که در نزدیکی او هستند اما جایگاه بالاتری دارند نیز تلاش میکنند همچون او فروتن و خدمتگزار شوند و برای بهبود اوضاع همه تلاش کنند.